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御定佩文韵府 卷二十二之二
丨丨瑶莲)
(蝉紫水蕉之𩔖酉阳杂俎巴陵冇寺僧房床下忽生一木随伐随/长外国僧见曰此丨丨也本草木棉南越 志言
南诏诸蛮不养蚕)
(惟收丨丨木子中白絮纫为丝织为幅名丨丨笼徐陵傅大士碑/信可以方诸坚固譬彼丨丨张说诗 (第 11b 页)
御定佩文韵府 卷二十之五
　(荐柔嘉祈休吉蠲丨丨黄庭坚诗丨丨从中来/悟罢本非病云笈七签却此丨丨辟热除寒)
　口舌痾(汉书五行志言之不从是谓不又时则有丨丨之丨晋书/五行 志言
气毁故有犬祸及人则多病口喉咳𠻳者故有)
　(丨丨/丨)心腹痾(汉书五行志思之不睿是/谓不圣时则有丨 (第 57b 页)
御定佩文韵府 卷三十四之二
丨丨道行越将有福吴将有忧芜城赋丨丨)
(千里外惟见起黄埃苏颋诗丨丨天河垂象外俯窥/京室画图中释氏通鉴 僧志言
相儿奇古丨丨不瞬)索视(南史范/云传竟)
(陵王子良为云求禄武帝曰闻云謟事汝政当流之子良/曰云之事臣 (第 49a 页)
御定骈字类编 卷四十六
辨盗械之尸王颀访两面之客丨丨获长臂之衣)
(精验潜效绝代悬符于戏/群惑者亦可以少寤乎)
海客(宋史 僧志言
传丨丨遇风且没见僧操絙引舶而/济客至都下遇言忽谓之曰非我汝奈何客记其)
(貌真引舟者也骆熊曜琅琊台日 (第 37b 页)
御定骈字类编 卷六十
外听朔于南门/之外闰月则阖丨左丨立于其中 宋书符瑞志)
(义熙十一年五月西明门地陷水涌出毁丨丨佛又 僧/志言
传普净院施浴夜漏初尽丨丨未启方迎 而浴) (第 20b 页)
御定骈字类编 卷六十一
(当为太上皇请称疾上必临问可/以得志及败坐诛临刑意象丨丨)
轩昂(宋史 僧志言
传动止丨丨语笑无度多行市里褰/裳疾趋举止书空伫立良久时从屠酤游饮啖无)
(所择众以为狂兮柳宗元招海贾 (第 50a 页)
御定骈字类编 卷六十二
　　市

市里(汉书平帝纪元始二年罢安定呼沲苑以为安民/县起官寺丨丨募徙贫民县次给食至徙所赐田)
(宅什器假与犁牛种食期又五行志成帝鸿嘉永始之/间好为微行出游选从 门郎有材力者及私奴客多)
(至十馀少五六人皆白衣袒帻带持刀剑或乘小车御/者在茵上或皆骑出入丨丨郊壄远至旁县 宋书戴)
(法兴传所爱幸阉人华愿儿有盛宠赐与金帛无算法/兴常加裁减愿儿甚恨之帝常使愿儿出入丨丨察听)
(风谣而道路之言谓法兴为真天子帝为应天子愿儿/因此告帝曰外间云宫中有两天子官是一人戴法兴)
(是一人分魏书萧宝夤传虽复勇进忘退之俦奔竞于/丨丨过 无涯之请驰骛于多门犹且顾其声第慎其)
(与夺器分定于下爵位悬于上不可妄叨故也疾宋史 僧志言
传动止轩昂语笑无度多行丨丨褰裳 趋举)
(指书空伫立良久时从屠酤/游饮啖无所择众以为狂) (第 28b 页)
图书编 卷二十四
　其法以求之自尧迄于唐此历所以未尝同也杜预

　唐 志言
异世而一事也是知立推步之法者求之千
　万年之上以为上元自谓无毫釐之差行之未十百
　年而乖违己见盖数往 (第 25b 页)
图书编 卷二十七
　自武帝更造太初历(前历与/天不合)迄东汉之末历凡四改
　成帝三统历平帝四分历(因太初二/统疏阙)灵帝乾象历(晋/书)
　 (志言
四分计分大祖而改作此历乃/刘洪蔡邕共为之八代多仍此法)自魏至隋历凡 …… (第 30a 页)
　其久而不能无差忒者势使之然也故为历者其始

　未尝不精而其后多疏而不合亦理所当然不合则
　屡变其法以求之自尧迄于唐此历所以未尝同也
　杜预唐 志言
异世而一事也是知立推步之法者求
　之千万年之上以为上元自谓无毫釐之差行之未
　十百年而乖违已见盖数往 (第 36a 页)
御定佩文斋书画谱 御定佩文斋书画谱 卷三十六目录
　　　释怀贤

释怀贤字潜道姓何氏温州永嘉人天禧二年受具戒
时年四岁多才艺工于诗字画有法赐号圆通大师(淮/)
(海集/)
　　　 释志言
(第 22a 页)
释志言
姓许寿春人仁宗延入禁中径登坐结趺饭毕
遽出未尝揖也阴卜休咎书纸挥翰甚疾字体遒壮不
可晓其后多验(宋史 (第 22a 页)
太平广记 卷三百六十一
　　　　元邃
永淳初同州司功元邃其母白日在堂坐忽见屏外有
小人骑小马入来人长二三尺马亦相称衣甲具装光
彩辉日于庭内巡墙驰走良久方灭此后每常欲自杀
合家守之经年稍怠母夜卧以衣置被中自代便即走

出侍者觉之分觅已投于井比及出之殆亦绝矣(出广/古今)
(五行/记)
　　　　刘志言
长安刘 志言
任华州下邽县尉此廨素凶遂于里内借
宅然宅内不免有怪婢晨起理发梳堕地婢俯取梳见
床下有布袋中似有数岁小 (第 5b 页)
儿婢引手取之袋内跳出
婢惊惧走出举家就视了无所见 志言
秩满而卒(出五/行记)
　　　　素娥 (第 5b 页)
御定子史精华 卷一百七
丨丨馀为仙/人大士僧为德士女冠为女道尼为女德)德士(见/上)女
德(见/上)食鲙化为小鲜(宋史方技传 僧志言
自言姓许寿/春人有具斋荐鲙者并食之临流) …… (第 31b 页)
(宋史方技传海客遇风且没见/僧丨丨丨丨而济客至都下遇)
(言忽谓之曰非我汝柰何记其/猊真引舟者也按言 僧志言)
糠禅瓢禅(金史世宗纪/禁丨丨丨丨)
(其停止之/家抵罪)佛顶金轮会(元史世祖纪敕圣安/寺作丨丨丨丨丨 (第 32a 页)
本草纲目 本草纲目 卷十四
　(神故曰薰曰蕙薰者薰也蕙者和也汉书云薰以香/自烧是矣或云古人韨除以此草薰之故谓之薰亦)

　(通范成大虞衡 志言
零陵即今永州不出此香惟融/宜等州甚多土人以编席荐性煖宜人谨按零陵旧)
　(治在今全州全乃湘水之源多生 …… (第 78b 页)
　(服荆芥药大相反予在江阴见一儒者因此丧命韦/航细谈云凡服荆芥风药忌食鱼杨诚齐曾见一人)
　(立致于死也时珍按荆芥乃日用之药其相反如此/故详录之以为警戒又按物类相感 志言
河豚用荆)
　(芥同煮三五次换水则无毒其说与诸书不/同何哉大抵养生者宁守前说为戒可也)
　附方(旧四 (第 94b 页)
本草纲目 本草纲目 卷十七下
　(煮五六遍即成冻了切片以苦酒五味淹食不以灰/汁则不成也切作细丝沸汤汋过五味调食状如水)

　(母丝马 志言
其苗似半夏杨慎丹铅录言蒟酱即此/者皆误也王祯农书云救荒之法山有粉葛蒟蒻橡)
　(栗之利则此物亦有益于 (第 21b 页)
本草纲目 本草纲目 卷三十
　(生发之气也时珍曰凡脾弱食物不尅化胸腹酸刺/胀闷者于每食后嚼二三枚绝佳但不可多用恐反)

　(尅伐也按物类相感 志言
煮老鸡硬肉入山楂数颗/即易烂则其消肉积之功盖可推矣珍邻家一小儿)
　(因食积黄肿腹胀如鼓偶往羊朹树下 …… (第 15a 页)
　(属金故能入肺经益肺气定喘嗽缩小便生捣能浣/油腻则其去痰浊之功可类推矣其花夜开人不得)
　(见盖阴毒之物故又能杀虫消毒然食多则收令太/过令人气壅胪胀昏顿故物类相感 志言
银杏能醉)
　(人而三元延寿书言白果食满千个者死又云/昔有饥者同以白果代饭食饱次日皆死也)
　附方( (第 48b 页)
本草纲目 本草纲目 卷三十四
　(叶似栎叶花圆细黄色凌冬不凋其子出枝蕊上如/钉长三四分紫色其中有粗大如山茱萸者俗呼为)
　(母丁香二月八月采子及根一云盛冬生花子至次/年春采之颂曰鸡舌香唐本草言其木似栗南越 志)
　(言
是沉香花广 (第 33b 页)
志言
是草花蔓生实熟贯之可以香/口其说不定今人皆以乳香中拣出木实似枣核者)
　(为之坚顽枯燥绝无气味烧亦无 …… (第 33b 页)
　(龙脑此虽怪异可见/龙脑亦有变成者也)

　修治(恭曰龙脑香合糯米炭相思子贮之则不耗时/珍曰或言以鸡毛相思子同入小瓷罐密收之)
　(佳相感 志言
以杉木炭养之更良不耗今人多/以樟脑升打乱之不可不辨也相思子见本条)
　气味辛苦微寒无毒(珣曰辛苦温无 (第 62a 页)
本草纲目 本草纲目 卷三十五下
　附方(新/一)金疮苦痛(杨木白皮熬燥碾末水服方寸/匕仍傅之日三次 千金方)

白杨(唐本/草)
　释名独摇(宗奭曰本身似杨微白故曰白杨非如粉/之白也时珍曰郑樵通 志言
白杨一名高)
　(飞与栘杨同名今俗通呼栘杨为白/杨且白杨亦因风独摇故得同名也)
　集解(恭曰白杨取叶 …… (第 30a 页)
　释名鸦臼(时珍曰乌臼乌喜食其子因以名之陆龟/蒙诗云行歇每依鸦臼影桃频时见鼠姑)
　(心是矣鼠姑牡丹也或云其木老则根下黑烂/成臼故得此名郑樵通 志言
乌臼即拒柳者非)
　集解(恭曰生山南平泽树高数仞叶似梨杏五月开/细花黄白色子黑色藏器曰叶可染皂子可压 (第 45a 页)
本草纲目 本草纲目 卷三十六
　(北与中州矣不蚕而绵不麻而布利被天下其益大白/哉又南越志言南诏诸蛮不养蚕惟收娑罗木子中)
　(絮纫为丝织为幅名娑罗笼段祝穆方舆 志言
平缅/出娑罗树大者高三五丈结子有绵纫绵织为白毡)
　(兜罗绵此亦斑枝花之/类各方称呼不同耳)
　白绵 (第 75a 页)
本草纲目 本草纲目 卷三十七
　(萝兔丝也吴晋本草兔丝一名松萝阳弘景谓茑是/桑上寄生松萝是松上寄生陆佃埤雅言茑是松柏)
　(上寄生女萝是松上浮蔓又言在木为女萝在草为/兔丝郑樵通 志言
寄生有二种大曰茑小曰女萝陆) (第 16b 页)
本草纲目 本草纲目 卷五十一下
　肉气味酸平无毒主治诸风劳酿酒弥佳作脯食治
　久疟(慎/微)食之辟瘴疫(时/珍)
　发明(时珍曰异物志言南方以狝猴头为鲊临海 志/言
粤民喜啖猴头羹又巴徼人捕猴盐藏火熏)
　(食云/甚美)
　头骨主治瘴疟作汤浴小儿惊痫鬼魅寒热(慎/微 (第 37b 页)